{"id":17837,"date":"2021-06-24T21:52:31","date_gmt":"2021-06-25T00:52:31","guid":{"rendered":"https:\/\/guiadenoticias.com.ar\/diario\/?p=17837"},"modified":"2021-06-28T01:40:56","modified_gmt":"2021-06-28T04:40:56","slug":"lucia-peyrano-la-esi-es-un-proyecto-politico-de-transformacion-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/guiadenoticias.com.ar\/diario\/lucia-peyrano-la-esi-es-un-proyecto-politico-de-transformacion-social\/","title":{"rendered":"Luc\u00eda Peyrano: \u201cLa ESI es un proyecto pol\u00edtico de transformaci\u00f3n social\u201d"},"content":{"rendered":"<p>Conversamos sobre la Ley de Educaci\u00f3n Sexual Integral con Luc\u00eda Peyrano, profesora en Ciencias Antropol\u00f3gicas con orientaci\u00f3n sociocultural y diplomada en G\u00e9nero, Sociedad y Pol\u00edticas en FLACSO. Luc\u00eda es investigadora sobre el alcance y la aplicaci\u00f3n de la Educaci\u00f3n Sexual Integral y las transformaciones en el lenguaje vinculadas con la conquista y ampliaci\u00f3n de derechos. Lleva adelante talleres y capacitaciones para docentes, instituciones y organizaciones sociales. Actualmente coordina el Espacio de Formaci\u00f3n de la cooperativa Diario Tiempo Argentino y es docente del taller virtual de Comunicaci\u00f3n con Perspectiva de G\u00e9nero.<\/p>\n<p><em>\u00bfQu\u00e9 es la Educaci\u00f3n Sexual Integral?<\/em><\/p>\n<p>Depende de d\u00f3nde la enmarcamos, pero a grandes rasgos tiene que ver con un proyecto pol\u00edtico de transformaci\u00f3n social. Podemos hacer esa premisa general, la Educaci\u00f3n Sexual Integral (ESI) aspira a transformaciones sociales muy profundas y se ancl\u00f3 en la escuela pensando en todas las problem\u00e1ticas vinculadas con las desigualdades de g\u00e9neros, las violencias que habitan la escuela y que les docentes est\u00e1n ah\u00ed sin herramientas para abordarlas. Si no hay alguien que las detiene, que las aborda y que las problematiza, se siguen reproduciendo.<br \/>\nLa ESI ahora est\u00e1 mutando, pero tiene que ver con cinco ejes: la diversidad, el reconocimiento a los derechos (la ESI como derecho), la incorporaci\u00f3n de la perspectiva de g\u00e9nero en la pr\u00e1ctica cotidiana y el cuidado del cuerpo y la salud. Tambi\u00e9n, se suma este enfoque integral y la valoraci\u00f3n de la afectividad, que para m\u00ed es algo hist\u00f3rico o por lo menos desde que yo daba clases particulares. Esta cosa de la sensibilidad y la empat\u00eda con quien trabaj\u00e1s y reconocer lo que le pasa en sus emociones es tan importante como el contenido que vos quer\u00e9s transmitir en las ideas curriculares. Esto \u00faltimo es lo que m\u00e1s cuesta entender, \u201c\u00bfest\u00e1s problematizando tu dise\u00f1o curricular?\u201d, ser\u00eda la pregunta a la docente; \u201c\u00bfest\u00e1s viendo si ten\u00e9s marcas androc\u00e9ntricas en tu discurso?\u201d; \u201c\u00bfhay sexismo en tu discurso?\u201d.<\/p>\n<p><em>\u00bfA partir de qu\u00e9 nivel educativo se aplica y cu\u00e1les son los contenidos que trabajan?<\/em><\/p>\n<p>La ESI se aplica a todos los niveles del sistema educativo, inicial, primaria, secundaria y superior. En el nivel superior es v\u00e1lido que haya una materia aislada para la formaci\u00f3n docente y la pr\u00e1ctica; sin embargo, les docentes que est\u00e9n en el nivel superior y universitario tienen que poder transversalizar en su pr\u00e1ctica cotidiana la perspectiva de g\u00e9nero. El nivel inicial tiene que ver m\u00e1s con una valoraci\u00f3n del propio cuerpo, de la afectividad, de las emociones, se va complejizando esto.<br \/>\nHoy, el n\u00famero de abusos en las infancias sigue siendo muy alto y tiene que ver tambi\u00e9n con los espacios intrafamiliares, pero siempre \u201csalta\u201d en la escuela; \u201c\u00bfqu\u00e9 se hace con eso?\u201d. Queremos que desde las infancias empiecen a tener reconocimiento de su propio cuerpo y delimitar qu\u00e9 s\u00ed y qu\u00e9 no, \u201chasta ac\u00e1 me tocan, hasta ac\u00e1 no me tocan\u201d. Que puedan verbalizar las emociones, lo que les pasa, lo que les gusta, lo que no les gusta y desarmar estereotipos que \u201cel rinc\u00f3n de las nenas es para cocinar y el rinc\u00f3n de los nenes es para construir aviones y edificios\u201d.<br \/>\nEn el nivel primario se avanza con cuestiones de c\u00f3mo nos vinculamos, que tienen que ver con la pr\u00e1ctica cotidiana, con lo que emerge en el aula todo el tiempo. Observar y trabajar sobre c\u00f3mo se tratan les ni\u00f1es entre elles, si hay violencias, si detectamos amorosidad, otros tratos, otro mundo posible desde la escuela. Con respecto al cuidado del cuerpo y la salud se va complejizando. En secundaria ya se habla de prevenci\u00f3n de las infecciones de transmisi\u00f3n sexual y no s\u00f3lo en pr\u00e1cticas sexuales heterosexuales. Hablar del cuidado del cuerpo y la salud sobre pr\u00e1cticas sexuales de cuerpos que tienen vulvas les dos, de cuerpos que tienen penes les dos y expresarlo de esa manera. Si \u00fanicamente decimos que para prevenir una infecci\u00f3n de transmisi\u00f3n sexual usen preservativo, estamos legitimando que hay una sola pr\u00e1ctica, una sola forma de vincularse sexualmente. En el nivel superior ya trabajamos c\u00f3mo impartir la ESI dependiendo de la carrera que se siga. Ac\u00e1 tiene que ver m\u00e1s con el enfoque de g\u00e9nero, con las herramientas, con las estrategias que como docentes podemos tener. La ESI es transversal a todas las carreras y el y la docente tiene que poder desarmar los estereotipos y los mandatos en cualquier \u00e1rea y en cada nivel con su especificidad, pero cruzando esto del enfoque transversal en la pr\u00e1ctica cotidiana.<\/p>\n<p><em>\u00bfC\u00f3mo fue el recorrido hist\u00f3rico y legal de la ESI?<\/em><\/p>\n<p>Tiene que ver con los feminismos, que empezaron a poner en agenda las violencias de g\u00e9nero. Ya hab\u00eda un movimiento que se estaba gestando desde el siglo XX y la ESI vino tambi\u00e9n a culminar esos procesos. Tiene que ver con la lucha feminista, con organizaciones sociales, con investigaciones acad\u00e9micas que lograron poner el tema en agenda, en el Congreso, que se debata. Es una de las conquistas del feminismo. La sanci\u00f3n de la ley (26150) va a cumplir 15 a\u00f1os en octubre. Se sancion\u00f3 en 2006 y en 2008 hubo un refuerzo sobre los lineamientos curriculares. La ESI todo el tiempo hay que actualizarla porque la sociedad va cambiando. Tambi\u00e9n, en 2006 sali\u00f3 como pudo, con una resistencia bastante importante de un sector muy grande. Hoy resulta binaria. Los primeros materiales no hablaban de infancias libres, de infancias trans o de la categor\u00eda de g\u00e9nero como una construcci\u00f3n social y pol\u00edtica. Estamos en momentos de producci\u00f3n de conocimientos, producci\u00f3n de saberes y les que estamos en este trabajo estamos para eso, para construir nuevas herramientas y que la ESI se vaya resignificando.<\/p>\n<p><em>\u00bfPor qu\u00e9 es importante contar con una ley de Educaci\u00f3n Sexual Integral? \u00bfCu\u00e1l es su objetivo?<\/em><\/p>\n<p>Que sea ley garantiza un piso y una base para tener respaldo legal de una transformaci\u00f3n que pretende ser cultural y pol\u00edtica. Es interesante pensar que la ESI sali\u00f3 en 2006, antes de la Ley de Identidad de G\u00e9nero, de la Ley de Matrimonio Igualitario, de la Ley de Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo, de la Ley Micaela, de la Ley de Protecci\u00f3n Integral contra las Mujeres. La ESI dialoga con un mont\u00f3n de leyes que la complementan, que la ayudan, que le dan m\u00e1s fuerza a aquella que sali\u00f3 en 2006. Incluso dialoga tambi\u00e9n con la Ley de Cupo Laboral Trans, porque la exclusi\u00f3n de las infancias trans empieza en la escuela, en las familias, no son personas adultas que se excluyen despu\u00e9s. El objetivo general de esta ley es la transformaci\u00f3n pol\u00edtica hacia la igualdad entre los g\u00e9neros y hacia la lucha contra todo tipo de violencia que se da por motivos de g\u00e9nero u orientaci\u00f3n sexual. Esto es lo espec\u00edfico de la ESI: el respeto por la diversidad, el cuidado del cuerpo y la salud, la valoraci\u00f3n de la afectividad y la perspectiva de g\u00e9nero. Hoy por hoy, la ESI es un derecho.<\/p>\n<p><em>\u00bfCu\u00e1l es la importancia de la capacitaci\u00f3n docente?<\/em><\/p>\n<p>La capacitaci\u00f3n tiene que ser para quienes est\u00e1n adelante de las escuelas, para los equipos directivos y tambi\u00e9n m\u00e1s arriba, los ministerios. Hay que rever los dise\u00f1os curriculares, lo que se baja en la cotidianeidad oficial desde una Jefatura de Inspecci\u00f3n, c\u00f3mo se tratan los distintos temas. Surgen algunas preguntas, \u201c\u00bfc\u00f3mo se trabaja cuando emergen situaciones de abuso en las infancias?; \u00bfhay herramientas?; \u00bfest\u00e1n les docentes capacitades para abordar o acompa\u00f1ar esa situaci\u00f3n?\u201d. Hablamos de discriminaci\u00f3n, de terminar con el bullying en la escuela, pero si nos ponemos m\u00e1s finos y m\u00e1s finas, todav\u00eda hay discriminaci\u00f3n por g\u00e9nero, por orientaci\u00f3n sexual, incluso entre docentes y estudiantes, entre estudiantes y entre compa\u00f1eres de trabajo. Entonces ah\u00ed, la ESI pone sobre la mesa un mont\u00f3n de cuestiones y problem\u00e1ticas que pasan dentro de la escuela. Siempre digo esto, \u201cprimero tiene que haber un trabajo de subjetividad docente y eso es lo m\u00e1s dif\u00edcil\u201d. Hay que detenerse a pensar c\u00f3mo estoy armando mi a\u00f1o, mi dise\u00f1o curricular, c\u00f3mo trato de manera diferenciada a los varones y a las mujeres seg\u00fan las actitudes, de qu\u00e9 tipo de v\u00ednculos hablo; si digo palabras y frases armadas que reproducen ciertas formas de habitar este mundo. Preguntarnos si como docentes, siendo las referencias al estar frente al curso, reproducimos mandatos o no los reproducimos.<\/p>\n<p><em>\u00bfHay resistencia? \u00bfEs generacional?<\/em><\/p>\n<p>Considero que hay dos tipos de resistencias. Una, que no se valora la importancia de la transversalizaci\u00f3n de la ESI, es algo que est\u00e1 como al costado; la otra, la resistencia pol\u00edtica expl\u00edcita de no querer posicionarse. Con respecto a lo generacional, hay de todo. Puede haber una tendencia por una cuesti\u00f3n etaria, de \u00e9poca. Las nuevas generaciones ya vienen con preguntas un poco m\u00e1s resueltas o algunas problem\u00e1ticas m\u00e1s puestas sobre la mesa. Les adolescentes demandan que sus docentes tengan formaci\u00f3n, tengan herramientas. Obvio que no podemos generalizar y hay que pensarnos situadamente. No es lo mismo una escuela en Jujuy que una en Saavedra o en La Matanza, en la provincia de Buenos Aires. Las realidades socioculturales cambian, las necesidades cambian, hay que estar alerta o atentas y atentos a esas demandas. Hoy en d\u00eda, internet es un gran mar de informaci\u00f3n y les docentes tenemos que canalizar ese mundo y dar herramientas para que les adolescentes sepan cu\u00e1l es informaci\u00f3n falsa y cu\u00e1l es verdadera. Es fundamental que se milite la ESI en los espacios de formaci\u00f3n docente para que las nuevas generaciones de profesores ya tengan recursos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Conversamos sobre la Ley de Educaci\u00f3n Sexual Integral con Luc\u00eda Peyrano, profesora en Ciencias Antropol\u00f3gicas con orientaci\u00f3n sociocultural y diplomada en G\u00e9nero, Sociedad y Pol\u00edticas en FLACSO. Luc\u00eda es investigadora sobre el alcance y la aplicaci\u00f3n de la Educaci\u00f3n Sexual Integral y las transformaciones en el lenguaje vinculadas con la conquista y ampliaci\u00f3n de derechos. 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