{"id":18103,"date":"2021-07-28T22:14:34","date_gmt":"2021-07-29T01:14:34","guid":{"rendered":"https:\/\/guiadenoticias.com.ar\/diario\/?p=18103"},"modified":"2021-08-05T02:48:10","modified_gmt":"2021-08-05T05:48:10","slug":"chicatun-me-gusta-pensar-que-vamos-a-un-liderazgo-de-paridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/guiadenoticias.com.ar\/diario\/chicatun-me-gusta-pensar-que-vamos-a-un-liderazgo-de-paridad\/","title":{"rendered":"Chicat\u00fan: \u00abMe gusta pensar que vamos a un liderazgo de paridad\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Cerraron las listas y nos preguntamos c\u00f3mo est\u00e1 la paridad de g\u00e9nero en la Argentina. Hablamos con Luc\u00eda Chicat\u00fan, licenciada en Relaciones Internacionales y maestranda en Administraci\u00f3n y Pol\u00edticas P\u00fablicas. Actualmente es directora del Programa Liderazgo Pol\u00edtico y Social para Mujeres de la Universidad Cat\u00f3lica Argentina y asesora en temas de g\u00e9nero en la Legislatura de la provincia de Buenos Aires.<\/p>\n<p><em>\u00bfCu\u00e1l es el recorrido hist\u00f3rico y legal de la paridad de g\u00e9nero en la Argentina? \u00bfTodas las provincias cuentan con ley de paridad?<\/em><\/p>\n<p>Me parece importante ir un paso m\u00e1s atr\u00e1s en la historia de los derechos pol\u00edticos de las mujeres y poner como punto de partida que en 1991 Argentina fue el primer pa\u00eds en el mundo en sancionar una ley de cuotas. A partir de ah\u00ed se dio una l\u00f3gica de cascada en todas las provincias, que entre 1991 y 2012, que fue la \u00faltima, sancionaron sus leyes de cuotas que establec\u00edan que por lo menos un 30 por ciento de las listas ten\u00edan que estar conformadas por mujeres. Comento esto en base a la paridad porque estas leyes de cuotas dieron pie a que tres provincias como Santiago del Estero, C\u00f3rdoba y R\u00edo Negro, dentro de esta implementaci\u00f3n, hagan leyes de paridad y no de cuotas.<br \/>\nEsto se anticip\u00f3 a lo que fue la ley de paridad tanto a nivel regional, que se dio a partir de 2007 con el Consenso de Quito, donde diferentes pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina empezaron a sancionar sus leyes de paridad. Finalmente, la ley de paridad en la Argentina a nivel nacional se sancion\u00f3 en el a\u00f1o 2017. Esto quiere decir que en todas las listas tiene que haber una alternancia y secuencialidad de los diferentes g\u00e9neros para su conformaci\u00f3n. Es decir, var\u00f3n, mujer o mujer, var\u00f3n, y as\u00ed sucesivamente. En cuanto a si todas las provincias tienen leyes de paridad, actualmente todas las provincias menos tres, faltan Tierra del Fuego, Corrientes y Tucum\u00e1n.<\/p>\n<p><em>La representaci\u00f3n en las bancas est\u00e1, ahora, \u00bfes una representaci\u00f3n real de los derechos de las mujeres?<\/em><\/p>\n<p>Actualmente, tenemos una representaci\u00f3n en el Congreso Nacional de un 42 por ciento de mujeres en la C\u00e1mara de Diputados y casi un 39 por ciento en la C\u00e1mara de Senadores. En Buenos Aires tenemos casi paritaria con un 48 por ciento de mujeres y C\u00e1mara de Senadores un 43 por ciento. Respecto a la representaci\u00f3n real de los derechos, ac\u00e1 me gustar\u00eda distinguir algo. Cuando decimos la representaci\u00f3n de los derechos de las mujeres, cada una habla de diferentes lugares, el lugar que tengo yo como mujer tal vez no es el mismo que el tuyo o de otras mujeres. Por lo cual, en general las investigaciones y en la literatura que trabaja sobre la representaci\u00f3n sustantiva de las mujeres, pone en discusi\u00f3n el tema de los intereses o derechos de las mujeres.<br \/>\nA veces es dif\u00edcil hablar de un \u00fanico inter\u00e9s de las mujeres o una \u00fanica forma de representar esos intereses. Considero que hay una agenda consensuada tanto a nivel internacional, muchas veces las plataformas que se abren de los organismos internacionales despu\u00e9s llegan a los pa\u00edses. Los pa\u00edses las incorporan y las empiezan a incorporar en su legislaci\u00f3n, con lo cual hay legislaci\u00f3n sobre protecci\u00f3n de las mujeres contra las violencias, el derecho al cuidado, el derecho a acceder a los puestos de decisi\u00f3n. En eso s\u00ed vamos avanzando. Argentina es pionera en otorgar derechos a las mujeres y estamos a la vanguardia. Pero por otro lado, pienso que algunos derechos y la representaci\u00f3n de algunos de ellos todav\u00eda quedan pendientes.<\/p>\n<p><em>\u00bfQu\u00e9 pasa cuando una mujer que ocupa una banca decide dejarla? \u00bfIngresa la persona que le sigue en la lista, que en este caso ser\u00eda un var\u00f3n, u otra mujer?<\/em><\/p>\n<p>Esto que me pregunt\u00e1s genera algunos problemas o paradojas en nuestro sistema electoral. Por un lado, a nivel nacional hay una forma de reemplazar que es por persona del mismo g\u00e9nero del que sale. Es decir, si pide licencia una mujer asume la mujer que sigue en la lista. Tal vez, en la lista sigue un var\u00f3n, pero va a asumir la mujer que le sigue y viceversa. En el caso de la provincia de Buenos Aires, el art\u00edculo 122 del C\u00f3digo Electoral establece que los reemplazos se dan por corrimiento. Se va un var\u00f3n o una mujer no importa, va a asumir la persona que le sigue en la lista, la que qued\u00f3 porque no fue elegida por la cantidad de votos o en el caso, que ser\u00eda muy dif\u00edcil, el primer suplente. Esto genera algunos problemas en cuanto a la representaci\u00f3n o el acceso de las mujeres.<br \/>\nPor un lado, en los casos de Buenos Aires que se da este corrimiento puede suceder esto de nombrar mujeres para cumplir con la paridad, para decir tenemos una y uno y que la Junta Electoral apruebe para despu\u00e9s pedir que tomen licencia o incluso pedir renuncias para que asuma el var\u00f3n que sigue en la lista. Por otro lado, a nivel nacional con esto de reemplazar g\u00e9nero por g\u00e9nero, sucede algo que es por lo general cuando asume un nuevo oficialismo, lo vimos ahora cuando asumi\u00f3 Alberto (Fern\u00e1ndez), que algunos legisladores van al Ejecutivo como ministros. En este caso sabemos que los gabinetes por lo general est\u00e1n compuestos en su mayor\u00eda por varones. Entonces en este caso dejar\u00eda el lugar un var\u00f3n, pero tambi\u00e9n asumir\u00eda un var\u00f3n. Un poco lo que se est\u00e1 buscando que todav\u00eda no se solucion\u00f3 pero hay bastantes proyectos presentados en el Congreso y tambi\u00e9n en la Legislatura de la provincia de Buenos Aires, es establecer formas de reemplazo que respeten la paridad.<br \/>\nCuando se va a establecer un reemplazo, ya sea por destituci\u00f3n, por muerte, por renuncia, por licencia o por el motivo que sea, ver c\u00f3mo est\u00e1 compuesto en ese momento el Congreso o la C\u00e1mara de la cual toma licencia esa persona y en ese caso ver cu\u00e1l es el g\u00e9nero que est\u00e1 en desventaja. Hubo otros proyectos que hacen menci\u00f3n a que asumen mujeres hasta tanto se complete la paridad, porque en ning\u00fan caso se da que haya m\u00e1s mujeres que varones.<\/p>\n<p><em>En Argentina tenemos mujeres como Cristina Fern\u00e1ndez y Mar\u00eda Eugenia Vidal que llegaron a puestos de decisi\u00f3n pol\u00edtica, \u00bfcu\u00e1nto hicieron ellas, antes de llegar a esos puestos, por el feminismo? \u00bfQu\u00e9 pasa con sus pol\u00edticas p\u00fablicas?<\/em><\/p>\n<p>No me gusta criticar esto, porque pareciera que las mujeres, encima de ser mujer, tenemos la doble vara. Cuando pienso, \u00bfqu\u00e9 es el feminismo o c\u00f3mo es el feminismo?, me gusta la definici\u00f3n que da Diana Maff\u00eda y que ella dice de antemano que esto incluye a varones y mujeres. Dice, \u00abel feminismo es la aceptaci\u00f3n de tres principios: que las mujeres est\u00e1n peor que los varones, que esto no es justo y que hay que hacer algo por esto para impedirlo o evitarlo\u201d. Entonces, en esa concepci\u00f3n creo que entramos varones y mujeres. Obviamente, cuando las mujeres que somos unas reci\u00e9n llegadas en la pol\u00edtica se nos mira y se piensa, \u00abla primera mujer electa Presidenta de la Argentina va a hacer un mont\u00f3n de pol\u00edticas para mujeres\u00bb. Primero, hay que ver qu\u00e9 permite el contexto y tambi\u00e9n qu\u00e9 es lo que trae esa persona.<br \/>\nCristina y Mar\u00eda Eugenia compartieron dos caracter\u00edsticas cuando llegaron al poder y fue que no contaban con una militancia previa en el movimiento feminista y que tuvieron muy pocas mujeres en sus gabinetes. En cuanto a la forma de liderar creo que mostraron caracter\u00edsticas muy distintas, Cristina con un liderazgo mucho m\u00e1s fuerte que tal vez podr\u00edamos estereotipar como \u00abliderazgo masculino\u00bb y Mar\u00eda Eugenia con una imagen m\u00e1s emp\u00e1tica y conciliadora, que es lo que usualmente se adjudica al liderazgo femenino.<\/p>\n<p><em>Muchas veces se escucha decir que las mujeres que llegan a puestos de decisi\u00f3n tienen que \u00abmasculinizarse\u00bb, \u00bfqu\u00e9 pens\u00e1s sobre eso?<\/em><\/p>\n<p>La incorporaci\u00f3n de mujeres en la pol\u00edtica genera mayor espacio para la diversidad. Cuando dejamos afuera a las mujeres del liderazgo, dejamos afuera al 50 por ciento de la poblaci\u00f3n. Si tuvi\u00e9ramos que armar un equipo, de lo que sea, estamos dejando la mitad de los posibles candidatos y candidatas afuera, nos estamos perdiendo de la mitad del talento. Con esto apunto a que hay mujeres diversas, no es que todas las mujeres van a liderar de una manera, todos los varones tampoco lideran de la misma manera. El \u00faltimo reporte del PNUD (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo) de perspectivas de desarrollo humano, trajo que el mundo sigue opinando que los mejores l\u00edderes son los varones. De esta manera es dif\u00edcil no reproducir esos liderazgos masculinos, porque la gente sigue viendo a los varones como los \u00fanicos posibles l\u00edderes.<br \/>\nVirginia Garc\u00eda Beaudoux, una psic\u00f3loga que trabaja mucho sobre el liderazgo de las mujeres, hace menci\u00f3n a que existe un sesgo inconsciente de g\u00e9nero. Pensar el liderazgo asociado culturalmente a lo que definimos como atributos masculinos: la ambici\u00f3n, la racionalidad, la capacidad de dirigir. Estas caracter\u00edsticas perfectamente podr\u00edan tenerlas las mujeres. Es verdad que las mujeres somos socializadas, porque vivimos en una sociedad patriarcal, de una forma muy distinta que los varones y tendemos a traer, cuando llegamos a ciertos lugares de poder, esas formas de sociabilizaci\u00f3n que tenemos. Hablamos de cuidado, tenemos una tendencia a tener m\u00e1s contacto con el cuidado ya desde que somos chicas que nos ense\u00f1an a cuidar al mu\u00f1eco beb\u00e9 o la capacidad de di\u00e1logo, o la escucha, o la empat\u00eda. Me gusta pensar que vamos a un liderazgo en el cual tanto varones como mujeres podemos tomar lo mejor de los dos tipos de liderazgo. Que un var\u00f3n pueda ser emp\u00e1tico como una mujer, que todos necesitamos tener capacidad de escucha para poder liderar y que no tengamos liderazgos autoritarios. Que una mujer pueda ser igualmente ambiciosa que un var\u00f3n y que no sea criticada por ello.<\/p>\n<p><em>\u00bfQu\u00e9 cambios legales y sociales pens\u00e1s que se tienen que dar para que haya una verdadera paridad?<\/em><\/p>\n<p>Cambios legales todav\u00eda queda bastante por hacer por la paridad. Todav\u00eda vemos que las listas las encabezan los varones. Siempre que se puede terminan prevaleciendo los varones. San Luis, para poner el ejemplo de una buena pr\u00e1ctica en cuanto a la paridad, cuando sancion\u00f3 su ley de paridad en 2020, dentro de las disposiciones transitorias, establece un art\u00edculo que dice que para las renovaciones de 2021 y 2023, las listas tienen que estar encabezadas por mujeres. Esto podr\u00eda ser una forma. Podr\u00edamos pensar en el rotamiento del encabezamiento, un a\u00f1o las listas tienen que estar encabezadas por varones y a los otros dos a\u00f1os por mujeres y as\u00ed sucesivamente. Esa es una opci\u00f3n. Por otro lado, me parece importante empezar a hablar, y tambi\u00e9n hay proyectos sobre esto, de la paridad horizontal o de la paridad territorial. Todav\u00eda el acceso de las mujeres a los poderes ejecutivos subnacionales y locales, en las intendencias y en las gobernaciones, es muy baja. Para romper con esa l\u00f3gica se habla de paridad horizontal o paridad territorial.<br \/>\nEn la provincia de Buenos Aires hay 135 municipios, se deber\u00eda decir, \u00aben las pr\u00f3ximas elecciones la mitad de los municipios tienen que tener candidatas mujeres\u00bb. Si yo soy un partido pol\u00edtico que va a tener candidatos en los 135 municipios, en la mitad tengo que poner mujeres. Esto ya se implement\u00f3 en M\u00e9xico, este a\u00f1o hubo elecciones y se estableci\u00f3 que de las 15 gubernaturas que se renovaban la mitad ten\u00edan que estar ocupadas por mujeres. Esto es otra opci\u00f3n y otro cambio legal que puede suceder. Por otro lado, pensar en la paridad en otros poderes, en la Justicia, en otros espacios. Este a\u00f1o se dio el tema de la paridad en la comunicaci\u00f3n y en otros \u00e1mbitos donde hay baja representaci\u00f3n de las mujeres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cerraron las listas y nos preguntamos c\u00f3mo est\u00e1 la paridad de g\u00e9nero en la Argentina. Hablamos con Luc\u00eda Chicat\u00fan, licenciada en Relaciones Internacionales y maestranda en Administraci\u00f3n y Pol\u00edticas P\u00fablicas. 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